石牌坊和观赏者双方，已经慢慢的开始具有精神环境的性质。而且有石牌坊出现的场所，对观赏者来说具有物质环境与精神环境这两个重要的特性。再者石牌坊有了观赏者的精神活动的渗入，才能使牌坊从物质性的实境转换为精神环境。其次不确定性对于观赏者来说不只可能会引起神奇感，还可能丰富和理解石牌坊深层的内容。不过有时雕刻家是有可能会预见石牌坊的精神环境与物质环境的转化。
不过如果具有龙虎般活力优越的石牌坊受到观众的冷视，这种意外效应往往与石牌坊所在的文化环境的不利条件有一定的关系。就好比雨花石放在陶瓷盆的清水里欣赏，就好比拿在手里观赏更能发现它那色泽晶莹的美。同样的道理，不同的石牌坊作品在不同的物质条件下，自然也会引起不同的精神特征。这也就是说，观赏者对石牌坊的各种反应，也正是每一位新的观赏者的精神环境。
我国古代的石牌坊与观赏者，可以说即是互相征服的一方，也是各自的精神环境，而且在精神上的作用，并不说完全取决于石牌坊自身的那种物质环境的差异。而且它们双方都有着物质性与精神性的矛盾，不过后者的群体又因审美个性的差异而对石牌坊作出不同的反应与判断。
